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Contents1. 阿瑞斯的诞生2. 阻止勒托分娩3. 与阿芙罗狄蒂的私情4. 阿洛阿代巨人5. 卡德摩斯与底比斯的建立6. 首个谋杀法庭7. 对抗赫拉克勒斯8. 《伊利亚特》
战神阿瑞斯，奥林匹斯十二主神之一，象征着战争的狂热与残酷。与象征策略与克制的战神雅典娜不同，阿瑞斯代表着战争的嗜血与恐怖，他的孩子与随从——恐惧之神福波斯和恐怖之神得摩斯——常常伴随他征战沙场。荷马史诗《伊利亚特》中，他被称为“杀戮者”，体现了他残暴的本性。
1. 阿瑞斯的诞生
公元前8世纪赫西俄德的记载称阿瑞斯是赫拉与宙斯的亲生儿子。然而，罗马诗人奥维德在其《节日》中则认为，阿瑞斯如同赫淮斯托斯一样，是赫拉通过孤雌生殖诞生的。奥维德写道，赫拉因宙斯未经她同意便生下雅典娜而恼怒，于是决定以牙还牙。一位名叫弗洛拉的宁芙帮助了她，告诉赫拉伯罗奔尼撒的奥勒诺斯有一种花，可以使不孕的母牛受孕。弗洛拉尝试后，母牛果然怀孕了。她建议女神也这样做。宁芙采下这朵花，触碰了赫拉，赫拉立刻怀孕了。赫拉秘密地前往色雷斯并产下了阿瑞斯。宙斯对此一无所知，误以为阿瑞斯是他的儿子。尽管使用了罗马神明的名称，但奥维德提到了希腊城市奥勒诺斯，暗示这个神话起源于希腊。罗马人称阿瑞斯为玛尔斯。
2. 阻止勒托分娩
当勒托怀着阿波罗和阿尔忒弥斯这对神孪时，赫拉试图惩罚她与宙斯的私情。她不仅让分娩女神延长勒托的生产时间，还派阿瑞斯威胁任何收留勒托的城市。《伊利亚特》中，阿瑞斯经常被称为“攻城者”，他的威胁使每一座陆地城市都拒绝了勒托。只有漂浮于海面，未扎根于大地的阿斯特里亚岛（或奥尔提吉亚岛）接纳了她，她才得以最终分娩。
3. 与阿芙罗狄蒂的私情
关于阿瑞斯最常见的神话是与爱神阿芙罗狄蒂的私情。荷马的《奥德赛》中记载，阿芙罗狄蒂嫁给了赫淮斯托斯，但阿瑞斯与阿芙罗狄蒂有染。太阳神赫利俄斯发现了他们的秘密，立即告诉了赫淮斯托斯。
工匠之神赫淮斯托斯知道自己无法与战神匹敌，于是设计了一个陷阱。他打造了一个几乎隐形的青铜网，放在床上。当阿瑞斯和阿芙罗狄蒂下次幽会时，陷阱启动，他们被困住了。赫淮斯托斯召集其他众神来羞辱他们，但应波塞冬的要求，他们被释放了。卢西安后来的记载补充说，阿瑞斯派阿勒克特里翁守在门外，一旦看到赫利俄斯就警告他们，因为太阳神无所不见，但阿勒克特里翁睡着了。作为惩罚，阿瑞斯把他变成了公鸡，每天早上太阳升起时，他都会啼叫。
4. 阿洛阿代巨人
阿洛阿代（Aloadae）是波塞冬与凡人女子伊菲美狄亚的儿子，名为奥托斯和埃菲阿尔特斯。他们以父系名著称，因为他们的母亲是色萨利王子阿洛厄斯的妻子。他们每年都在长大，九岁时身高已超过五层楼。
在他们的傲慢中，阿洛阿代试图推翻众神。为了到达奥林匹斯山，他们将山叠在一起，并威胁要将如此多的山堆入海中，使大海变成陆地，陆地变成大海。他们甚至设法用青铜罐囚禁了阿瑞斯长达十三个月。只有在赫尔墨斯的干预下，阿瑞斯才最终获释，但他被俘的耻辱依旧挥之不去。
5. 卡德摩斯与底比斯的建立
卡德摩斯是腓尼基王子，欧罗巴的兄弟。欧罗巴失踪后，他们的父亲派所有儿子寻找她，并告诉他们找到她之前不准回来。经过长时间的搜寻，卡德摩斯和他的兄弟们最终放弃，决定定居他处。
卡德摩斯和他的母亲定居在色雷斯，直到他的母亲去世。卡德摩斯随后决定向德尔斐神谕询问他失踪的姐姐欧罗巴。神谕告诉他不要担心她，而是用一头母牛作为向导，跟着它走，直到它筋疲力尽倒下，然后在那里建立一座城市。
卡德摩斯从德尔斐途经福基斯，从一个名叫珀拉贡的牧人那里买了一头母牛，然后跟着它来到伯俄提亚，母牛最终在那里倒下。卡德摩斯想把母牛献给雅典娜，于是派一些同伴去附近的一条河取水。然而，这条河由据说阿瑞斯的儿子守护的一条巨龙守护着。巨龙杀死了他的许多同伴。当卡德摩斯听到此事后，他勃然大怒，亲手杀死了巨龙。在雅典娜的指示下，卡德摩斯将巨龙的牙齿播种到土地里。从牙齿中长出了全副武装的士兵，被称为斯巴尔托伊人。他们互相残杀，但有五人幸存下来，帮助卡德摩斯建立了底比斯城。
为了赎罪杀死巨龙，卡德摩斯侍奉了阿瑞斯八年。服役结束后，他被授予底比斯国王的称号，宙斯赐给他阿瑞斯与阿芙罗狄蒂的女儿哈耳摩尼亚为妻。
6. 首个谋杀法庭
阿瑞斯与一位雅典公主生了一个女儿，名叫阿尔基佩。一天，阿尔基佩在雅典卫城附近的泉水中沐浴时，波塞冬的儿子哈利罗西俄斯发现了她并试图强奸她。阿瑞斯当场将其杀死。波塞冬对儿子的死感到愤怒，于是对阿瑞斯提起诉讼，并在十二位奥林匹斯诸神面前进行了审判。
由于罪行的性质，战神最终被无罪释放。此后，在雅典举行审判的小山被称为阿瑞俄帕戈斯，即阿瑞斯之丘。这个故事解释了为什么谋杀审判和其他涉及血债的案件都在阿瑞俄帕戈斯审理。
7. 对抗赫拉克勒斯
阿瑞斯三次与宙斯的另一个儿子赫拉克勒斯对抗。赫西俄德的《赫拉克勒斯的盾》中记载了他们的第一次遭遇，阿瑞斯在皮洛斯城与赫拉克勒斯战斗，但被英雄刺中大腿而受伤，被迫撤退。接下来的两次遭遇是为了报复他儿子的死，这两个儿子都叫西库努斯。
第一个西库努斯是阿瑞斯与珀罗皮亚所生的儿子，住在色萨利。根据品达《奥林匹克颂歌》第2首的注释，这个西库努斯过去常常砍下过路人的头来为他的父亲建造神庙。阿波罗激怒赫拉克勒斯杀死西库努斯。西库努斯的暴力本性意味着他本来就想要杀死赫拉克勒斯，因此冲突是不可避免的。西库努斯向他挑战决斗，并得到了阿瑞斯的支持。幸运的是，赫拉克勒斯得到了雅典娜的支持。赫拉克勒斯用盾牌挡住了西库努斯的长矛，当阿瑞斯的儿子猛冲过来进行攻击时，赫拉克勒斯将自己的长矛刺入了他的脖子。阿瑞斯勃然大怒，向赫拉克勒斯投掷长矛，但雅典娜介入并将其击偏。这给了赫拉克勒斯机会刺中阿瑞斯的大腿，使他受伤。战神随后被迫逃回奥林匹斯山。
第二个西库努斯是皮勒涅的儿子，住在马其顿。更普遍的说法是，当这两个战斗者即将交锋时，宙斯用雷电击中他们之间，阻止了战斗。然而，海吉努斯写道，赫拉克勒斯杀死了西库努斯（罗马人称之为西格努斯），当他即将与阿瑞斯交锋时，宙斯用雷电阻止了战斗。
8. 《伊利亚特》
在《伊利亚特》的事件中，阿瑞斯的暴力本性得到了充分的展现。历史上对他的描述与其在史诗中的刻画是一致的。作为战神，阿瑞斯沉醉于特洛伊战争带来的血腥和死亡。
许多神都参与了这场战争，但阿瑞斯只关心战斗。他随意改变立场，为占上风的一方而战。一开始，他答应他的母亲赫拉支持希腊人，但他很快在阿芙罗狄蒂的怂恿下倒戈。在史诗中，他多次被称为说谎者和违誓者，例如当他与雅典娜对抗时，雅典娜当时正在帮助希腊英雄狄俄墨得斯。
狄俄墨得斯是堤丢斯的儿子，阿尔戈斯国王，他的技能和勇气几乎与阿喀琉斯不相上下。在雅典娜的鼓励下，狄俄墨得斯在战场上与阿瑞斯交锋。他们在战车上冲向对方，阿瑞斯向阿尔戈斯国王投掷长矛，但雅典娜利用冥河的帽子使自己隐形，接住了长矛并将其击偏。然后狄俄墨得斯将长矛刺向阿瑞斯，击中了战神的腹部。阿瑞斯受伤败退，逃回奥林匹斯山。
在第20卷中，阿瑞斯直接与雅典娜进行战斗。宙斯禁止众神参与战争，但后来撤销了这项禁令，并命令众神下到人间，帮助他们想帮助的一方。阿瑞斯站在特洛伊人一边，与站在希腊人一边的雅典娜对抗。他发誓要报复雅典娜支持狄俄墨得斯将他打伤，并向她发起攻击。他直接击中她的胸膛，但她受到了赫淮斯托斯制造的埃癸斯（盔甲）的保护，即使是宙斯的雷电也无法击破。雅典娜捡起一块石头，扔向阿瑞斯的脖子，将他击倒在地，结束了战斗。然后阿芙罗狄蒂带走了战败的阿瑞斯。
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